رجل الدين ومحاذير التعاطي بالسياسة /بقلم: المفكر الإسلامي العلامة السيد محمد حسن الأمين

 رجل الدين ومحاذير التعاطي بالسياسة /بقلم: المفكر الإسلامي العلامة السيد محمد حسن الأمين

من حيث المبدأ فإن عالم الدين هو مواطن له الواجبات والحقوق نفسها التي هي لكل مواطن، فإذا سئل: هل يجوز أن يعمل رجل الدين في المجال السياسي؟ الجواب من حيث المبدأ: نعم يمكنه ذلك بسبب هذا الحق المشروع للجميع، ولكن ثمة ظاهرة باتت ملفتة للنظر، وهي جنوح العدد الكبير من العلماء وطلاب العلم إلى الإنخراط في المجال السياسي وهو ما يبدو ظاهرة غير مبشرة، وذلك أن أكثر هؤلاء يريدون أن يجمعوا بين الأمرين، بين موقع ديني وموقع سياسي، والأخطر من ذلك أن يتحوّل الدين إلى ذريعة تسهل دخول رجل الدين إلى الحقل السياسي، فيصبح إذ ذاك ممثلاً للناس في الحقل السياسي عن طريق الدين بما يجعل الدين ذريعة، وبما يجعل الكثير من العامة ينحازون إلى صف رجل الدين بوصفه ممثلاً للدين في السياسة، أي كأنما عدم انتخاب رجل الدين يصبح إثماً، وهذا أسوأ استغلال للدين وقيمه ومفاهيمه.

مجلة الشراع 19حزيران2017 العدد 1804

ونحن نرى أن هذه الظاهرة تفاقمت كثيراً على النحو الذي أصبح الخطاب الديني محصوراً وضيقاً بالمقارنة مع الخطاب السياسي لرجل الدين.
في الحقيقة عندما نتأمل في مقاصد كل من الدين والسياسة نجد أن لكل طرف منها حقلاً مختلفاً دون أن يعني ذلك وجود تناقض بين الدين والسياسة، وإنما يعني أن يكون لكل إطار منهما اختصاصه، وربما أدى هذا الإختلاف في الإختصاص إلى تعاون وتكامل عندما تكون مبادئ كل من الطرفين سليمة وصحيحة، هذه نقطة، والنقطة الأهم من وجهة نظرنا أن رجل الدين حينما يدخل في حزب أو في إطار سياسي يصبح ملزماً بالدفاع عن حزبه أو إطاره بحق أو بباطل، وهذا ما يتناقض كل التناقض مع دوره الإصلاحي العام، ودوره – وهو الأهم – النقدي، أي يفترض برجل الدين أن يقاوم الإنحراف السياسي، من أي جهة أتى هذا الإنحراف، فكيف بوسعه عندما يكون منخرطاً في أحد الأطراف المختلفة في الشأن العام؟!
نضيف إلى ذلك أن مجتمعنا بصورة عامة، وهذا أمر مؤسف، بدأ يشهد تراجعاً في مجال القيم والأخلاق والإلتزام الديني، وحتى أمام الصحوة الدينية التي بدأت منذ عقود قليلة، فإننا نلاحظ أن الكثيرين من أبناء المجتمع لم يلتزموا بهذه الصحوة إلتزاماً صادقاً، بل حولوها إلى مظهر شكلي يدافع عن الدين بالخطاب والكلمة، ولكنه في سلوكه العام يتجاوز بل يتناقض مع الخطاب الديني الحقيقي.
إن سوء الأحوال السياسية في أغلب بلاد المسلمين يفرض على علماء الدين الحقيقيين أن يتعاونوا في صياغة مشروع تربوي ديني يتناول جميع فئات المجتمع، ولا يكون له هدف سوى ترسيخ قيم الدين، والحؤول دون المبالغة في انتماء رجال الدين إلى الأحزاب السياسية، بل إلى أي مستوى من مستويات السلطة، فالدين هدفه الإصلاح الإجتماعي، والسياسة هدفها السلطة، وهي تستبيح – غالباً – في هذا السبيل ما لا يبيحه الدين.
وعلى هامش هذه الرؤية التي قدمناها، أود أن أشير إلى أن هناك ظاهرة اجتماعية وخاصة لدى النخب الواعية والمثقفة في أوطاننا، وهي أنهم لم يسمعوا خطاباً دينياً خالصاً بسبب انخراط الدين بالسياسة والسياسة بالدين، وهم يطلبون وجود عالم الدين الذي يستطيع أن يقدم لهم المعرفة الدينية الأصيلة، حتى لقد وصل الأمر إلى أن بعض المتزينين بزي الدين إذا سئل عن القضايا الشرعية والمعرفية في الإسلام ليس لديه من العلم والاحاطة ما يستطيع الإجابة فيه على مثل هذه الأسئلة، أليس في هذا خروج عن الإختصاص، بل خروج عن الأمانة التي التزم فيها رجل الدين أمام الله والمجتمع وأمام نفسه؟!!
ثم أليست آداب الإسلام كلها تصب في تحريض المؤمنين – وخاصة منهم العلماء – على الجهاد في وجه السياسة الظالمة أو الحاكم الظالم، وإذا كان ثمة تياران في البلد، أو في العالم الإسلامي كلاهما ظالم فهل يجوز أن ينحاز رجل الدين إلى أحدهما ليقاوم التيار الآخر؟!
ثم أليس من أسوأ الممارسات وفق الإسلام هو وقوف العالم على أبواب الحكام، والسياسة تستدعي بالضرورة أن يقف العلماء على أبواب الحكام وأصحاب السلطة؟!
ولو قدر لهؤلاء العلماء أن يعلموا المكانة الرفيعة المتاحة لهم إذا قورن مجدهم بمجد السياسيين لعزفوا عن الإنخراط في السياسة، ذلك أنهم في مجال الدين ونشره بإخلاص إنما يمتلكون قلوب الناس وضمائرهم، فيما السياسيون لا يمتلكون شيئاً سوى عناصر القهر والغلبة التي تجعل المواطنين ينقادون إليهم.
ليس فيما أوردناه ما يعني أننا نطالب بمحاصصة بين رجل الدين ورجل السياسة، فقد قلنا أن من حق رجل الدين أن يراقب السياسة ورجالها وسلوكها، وأن يعمل من موقعه الفاعل والمؤثر على تصحيح الواقع السياسي من خلال الهيبة الصادقة التي يملكونها بعد أن يحرروا أنفسهم من الأغراض والأهواء وحب المنافع والمكاسب.
ولا مانع لدينا في حال إجماع أو شبه إجماع الناس على عالم ثقة يولونه أمور قيادتهم السياسية، وهذا ما يحصل وحصل في تاريخنا القديم والحديث، ولكن دون أن ينغمس كل علماء الدين في الشأن السياسي.

العلامة السيد محمد حسن الامين

رجل الدين ومحاذير التعاطي بالسياسة /بقلم: المفكر الإسلامي العلامة السيد محمد حسن الأمين
– مجلة الشراع 19حزيران2017العدد1804

رجل الدين ومحاذير التعاطي بالسياسة /بقلم: المفكر الإسلامي العلامة السيد محمد حسن الأمين
– مجلة الشراع 19حزيران2017العدد1804

‏‫